01

每个圈子都有毫无廉耻之人，文人圈子也不例外。周带鱼、孔庆东、陈平、李毅等人，就是其中的杰出代表。

而且我发现，某些文人的无耻，已经完全逾越了文人底线。仿佛周带鱼们已经到了文人无耻的天花板，他们要不另辟蹊径，就不能从中脱颖而出。

比如周带鱼、孔庆东、陈平这些人，至少不会像李毅那样，说出“死四千人等于没死，哈哈哈”这样毫无人性的话。

近期有个文人，无耻程度超过了李毅，因此在网上大火特火。

这个人名叫李子旸，据说是北大国际政治系毕业。他最近发表了“活埋论”等灭绝人性的恐怖言论，让人毛骨悚然。因此有人说他比希特勒还法西斯，简直就是变态的畜生。

然而，他却毫不悔改，继续大放厥词。

这种文人为什么屡次逾越人类底线？除了个人人品低劣之外，主要是有不少支持者。而且发表这样恶毒的言论，除了遭到大众谴责之外，他们不用承担任何法律责任。

对他们来说，这就够了。毕竟有点脸皮的人，不会说这样的话，做这样的事。

02

在中国，文人自古以来就是一个特殊的群体。“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”，他们代表社会的良知、承载社会的希冀、受到社会的尊敬。

中国文人的风骨最主要的体现在三个方面：对家国的热爱、对名利的淡泊、对权势的蔑视。屈原报国无门后满腔悲愤、自沉汨罗；陶渊明“不为五斗米折腰”，毅然辞官而过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活；李白皇宫做诗，竟然要“贵妃磨墨，力士捧靴”，最后“且放山崖间”。

在近代，也不乏一些有风骨的文人，刘文典“宁以义死，不苟幸生”，对蒋介石破口大骂；朱自清虽家中无米下锅，却也拒不领取所谓的“救济粮”；建国初期马寅初为坚持真理赤膊上阵，喊出了“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”的豪言壮语。梁漱溟先生50年代在政协会议上与毛伟人同志唇枪舌战、廷争面折；文革期间，面对全国性的“批林批孔”运动，他则说“我的态度是只批林，不批孔”（据说，当时全国只有他和吴宓两位老先生拒绝批孔。）；冯友兰九十寿宴，礼邀参加，他奉之一书，大意曰：北大旧人现惟我二人存矣，应当会晤，只因足下曾谄媚江青，故我不愿来参加寿宴。

对权势、对潮流、对旧友，梁老都未曾放下风骨，实属难能可贵。然而，试看当下周带鱼这样所谓的文人，却是何种面貌。见了权贵，忙不迭的点头哈腰，一幅十足的奴才相；为了迎合某些所谓的“民意”，不顾基本事实和逻辑，遭遇生事，夸大其词，丑态百出。

03

那么，真正的文人是什么样子呢？

一个真正的文人，也许水平有高低，天赋有差距，但他肯定是个性情中人。这种文人内心天真浪漫，多情善感，不圆滑，不世故，以良心为王，良知为帅，堂堂正正，光明磊落，待人处事绝不走虚伪和阴暗路线。

真正的文人，个性鲜明。他们无论是桀骜不驯，固执己见，刚正不阿，谦虚低调，宁静致远，都会趋于极致，不落俗套。

真正的文人，他们都有强烈的理想主义和完美主义的倾向，因此，他们更容易看到社会的疮孔和人生的破绽，容易滋生失望的念头和痛苦的情绪。他们只相信道义，相信规则，相信智慧，崇尚精神独立，心灵自由，不畏惧野蛮，不会轻易低下高贵的头颅。

真正的文人，往往活得很真实，很透明。他们尽管“贪财好色”，但君子爱财，取之有道；君子好色，你情我愿。他们不藏着掖着，不躲躲闪闪，不担心流言。

明末清初的大名士顾炎武曾经说过：“士当以器识为先。一号为文人，无足观矣。”他看不起的，就是那些没有真正水平，没有傲骨，没有操守，却喜欢自吹自擂的文人。

可惜的是，在几百年后，真正有水平、有风骨的文人越来越少，反倒是喜欢自吹自擂，毫无底线，极度无耻的文人经常出现。顾炎武他老人家如果地下有知，将会做何感想？

从历史发展的角度看，凡是昧着良心故意颠倒黑白，靠拍马溜须捞取政治资本和蝇头小利的文人，最终都会被扫进历史的垃圾堆。一些敢于讲真话的人，尽管可能会遭受波折，但最终都会证明，他们才是民族的脊梁，才是对国家有用的人。